Dabei wäre der eucharistische Anstoss doch so einfach aus der Welt zu schaffen (gewesen). "Wie kann er uns sagen, wir sollen sein Fleisch essen? Das ist ja unanhörbar. Das ist abscheulich..." Jesus hätte doch sagen können, dass sein verklärter, sein himmlischer...
Quand le pape Benoît XVI nous dit devant le Saint Suaire à Turin, qu'il porte l'Eglise dans son coeur, et (avec l'Eglise) le monde entier, il ne parle pas dans le vent, mais il dit sincèrement ce qu'il pense, à l'image qu'il a évoquée une autre fois,...
Déjà par deux fois, un moine bénédictin me conseille cette piste: Vu mon grand besoin d'indépendance, il serait plutôt (ou tout au plus) envisageable que je m'attache à une communauté ou une famille religieuse par les liens d'oblat ou de tiers ordre....
Pour vider les églises, effectivement, il suffit d'affamer liturgiquement les fidèles. C'est une merveilleuse arme d'extermination des fidèles, que cette arme d'affamation liturgique. Bien des milieux traditionnels nous le disent: Les liturgies "nouvelles"...
Voici un article (en allemand) qui récupère merveilleusement bien et qui dépasse les paroles doubieuses du cardinal de Vienne de l'autre jour. ++++ Eine Glückmoral statt einer Pflichtmoral? Die einzige Moral, die die christkatholische Kirche kennt, ist...
Wie kommt es denn, ja, wie kann es denn kommen, dass Pfarreien zu einer Art sammelsurischen Heimatvereinen werden, zu einer Art Lokalvereinen? Weil sie keinerlei Sorgen tragen, andere Sprachen zu sprechen, als die lokale, andere Lieder zu singen, als...
Qu'est-ce qu'ils sont devenus, les séminaristes de 1968 qui hissaient le drapeau rouge au-dessus des toits du séminaire, et qui scandaient sur la mélodie de "parle, commande, règne" qu'ils ne voulaient plus de ses lois à leur professeur de droit canon?...
On oublie trop vite que la participation active des chantres (et des chorales) favorisait une certaine participation active des fidèles. Déjà, une participation active d'écoute, participation au chant propre de l'Eglise, et une participation active d'apprentissage...
C'est tout à fait possible que l'antienne de l'offertoire, dans les messes ordinaires en français ait été supprimée de fait, mais sûrement pas de droit. Ou de quel droit alors? Juste du droit d'avoir évacué les Eglises de la participation active des chantres?...
Le chant d'une antienne d'offertoire en grégorien, dans une messe française ordinaire est donc devenu un cheveu sur la soupe. Mais au lieu de se demander comment c'est possible que le chant propre d'une liturgie peut devenir un corps étranger à cette...
