Top articles

  • Lettre au célébrant du jour.

    01 mars 2009 ( #liturgie )

    Tout ce que je voulais dire, en comparant la démarche d'une liturgie soignant, entretenant, pratiquant une langue sacrée qui ne sert plus dans la vie courante à la démarche d'une liturgie traduite en langues dites vivantes, c'était ceci: Une fois qu'on...

  • La croix médiatique du pape.

    01 mars 2009 ( #spiritualité )

    Il y aurait deux façons dont le pape pourrait se laisser paralyser par les média et leur opinion publique. Deux manières de se laisser fixer sur la croix des média et de leur opinion publique: La première consisterait à ne ne plus oser dire ce qui pourrait...

  • C'est dimanche: rite infraordinaire.

    28 février 2009 ( #liturgie )

    Je ne dis pas que c'est la forme infra(*)ordinaire du rite romain qu'on trouve dans la majorité de nos paroisses. Mais un rite tellement peu romain qu'il ne mérite plus ce nom. C'est le rite infraordinaire tout court. On devrait écrire les rubriques de...

  • corps musical II

    12 février 2009 ( #spiritualité )

    A midi, à l'émission à portée de mots, l'invitée du jour, dans une parenthèse, parle du corps et de la musique, du rapport intime entre la musique et le corps. Il faudrait que j'aille reécouter ce qu'elle dit vraiment... : "... la musique a un rapport...

  • Participation commune

    19 janvier 2009 ( #liturgie )

    En générale, quand je chante l'offertoire grégorien, s'il y a le temps (en rite romain de forme extraordinaire, il y a largement le temps en générale), je chante un verset d'offertoire en plus de l'antienne du Graduel, verset tiré de l'Offertoriale triplex,...

  • crêche

    31 décembre 2008 ( #spiritualité )

    Vu en vrai (autant qu'il peut y avoir de la vérité dans les figures des crêches) Une Vierge qui adore une tête de boeuf, au fond d'une étable, et l'enfant Jésus devant cette étable exposé, livré, abandonné à un petit troupeau de brebis... Un des bergers...

  • corps toujours

    22 octobre 2008 ( #spiritualité )

    Le "et-et" et le "ou bien-ou bien" de l'Eglise peut se comprendre comme d'un corps. Organiquement. Ce qui n'est pas en-dehors du corps et dans le corps, et ce qui est en-dehors du corps n'est pas dans le corps. Ce qui est dans le corps n'est pas en-dehors...

  • le chemin

    21 octobre 2008 ( #spiritualité )

    Il n'y a pas de chemin plus court, pour devenir saint, que de reconnaître ses péchés, les regretter et ne plus les commettre. Il n'y a pas d'autre chemin plus court, et il n'y a pas d'autre chemin tout court. Mais pour bien parcourir ce chemin, il faut...

  • moi aussi, je sais des choses sur toi

    21 octobre 2008 ( #spiritualité )

    "Moi aussi, je sais des choses sur toi", que mon curé me jette a la figure, comme une révélation cachée lors de l'entretien de mon remerciement à la paroisse. Moi je ne sais rien sur lui que je ne lui aurait dit. (... et je ne donne pas de crédit à tout...

  • "aut... aut" catholicum est.

    18 octobre 2008 ( #spiritualité )

    C'est bien ça: "Et... et" est catholique: Et le "et... et" et le "Ou bien... ou bien." Ou bien l'unificateur, ou bien le diviseur ou bien unir, ou bien diviser ou bien pardonner ou bien accuser ou bien accueillir ou bien exclure ou bien faire vivre ou...

  • à l'affiche

    30 septembre 2008 ( #pastorale )

    Il y a des prêtres et des paroisses qui affichent catholique romain, alors qu'il n'en est pas grand chose (va pour ceux qui s'affichent chrétien et qui ont des comportements amoraux, personne n'est à l'abri des emprises du péché, pourvu qu'on soigne son...

  • riquiqui

    27 septembre 2008 ( #liturgie )

    Vous avez dit riquiqui? Vous avez bien lu/entendu riquiqui. (Au sujet des vêpres de la liturgie des heures revisée.) Je ne suis pas sûr, si on demande au pape actuel, quelle liturgie des heures il suit en privé, qu'il va vous répondre qu'il suit la liturgie...

  • Il y a un temps pour tout à deux temps

    26 septembre 2008 ( #spiritualité )

    (C'est la lecture de l'ancien testament de la messe du jour) Comme pour la respiration: Un temps pour inspirer, une temps pour expirer. Un temps pour produire et un temps pour consommer Un temps pour gaspiller et un temps pour économiser, Un temps pour...

  • Mise à part

    23 septembre 2008 ( #spiritualité )

    Jésus n'arrête pas de se mettre à part (sanctifier/sacrifier/sacraliser). Il commence sa vie publique par le retrait au désert. Pendant cette vie publique, il n'arrête pas de se retirer au désert pour entretenir sa vie intime (à part) avec son père. Quand...

  • label catholique

    30 mai 2008 ( #théologie )

    30.5.2008 Je ne peux pas me défaire de l'impression, depuis que je me documente sur l'avant-, pendant- et après-concile (Vatican II), qu'aussi bien les intégristes, que les progressistes (pour prendre les deux ailes extrêmes, qui n'envolent pas le corps...

  • conformités monastiques

    01 septembre 2010 ( #spiritualité )

    Comment peut-il être question d'obéissance et de conformité à une règle dans une communauté où le célébrant (forme ordinaire) dit systématiquement au moment de la paix: "Seigneur Jésus Christ, tu as dit à tes Apôtres: "Je vous laisse la paix, je vous...

  • dates et délais

    03 août 2010 ( #spiritualité )

    On peut se demander si les délais d'accueil et d'engagement dans la vie religieuse ne sont pas proportionnels à la radicalité des engagements: Plus l'engagement est radical, plus les délais sont courts. Chez Jésus, le temps d'un coup d'oeil en arrière....

  • Les intentions des messes dominicales...

    29 mai 2010 ( #pastorale )

    J'avais eu une bonne note, mais j'étais nul en droit canonique (peut-être un peu moins nul que la majorité...). L'autre jour, n'ayant pas fini d'être agacé par les intentions particulières des messe du dimanche, qui parfois allaient jusqu'à influencer...

  • tyrannie liturgique

    20 juin 2010 ( #liturgie )

    Pour le célébrant qui prétendait que dans le nouveau missel, il n'y avait plus de chant d'offertoire, j'avais copié ce que dit la présentation générale du missel (de ce troisième millénaire: pourvu que ces abus ne durent pas mille ans) sur le chant de...

  • Dernières

    05 septembre 2010 ( #fait (très) divers )

    Ma dernière nuit chez moi, la dernière nuit dans le Lot etc que des dernières.. la denière messe infraordinaire pour un bon moment j'espère. La dernière fois que je vais nager dans mon plan d'eau dans le bois Bordet... que je donne à manger aux poissons......

  • dernières minutes...

    26 août 2010 ( #fait (très) divers )

    Là j'ai quelques jours de répit au Luxembourg, avant le dernier sprint des rangements, la semaine qui vient... je vais à Orval pour quelques jours, pour une dernière formation en neumes grégoriens... J'aurai aimé scanner encore l'une ou l'autre trouvaille...

  • Trop vieux...

    06 août 2010 ( #fait (très) divers )

    Trop vieux pour commencer une nouvelle vie (monastique)? Pour la moyenne des gens, oui, trop vieux. Mais dans mon cas particulier? Ma mère a fait un drôle de lien: 47 ans, c'est l'âge qu'avait son père quand il est devenu papa. On le savait bien que je...

  • mortransparence

    27 août 2010 ( #spiritualité )

    Gott sieht durch den Tod hindurch. Für Ihn ist der Tod durchsichtig, und hat nicht die Dramatik und Tragik, die er für uns hat. ++++ Le regard de Dieu perce la mort. Pour lui, la mort est transparente, et n'est pas tragique et dramatique comme elle l'est...

  • bières

    28 août 2010 ( #fait (très) divers )

    Les polonais ont une expression un peu macabre pour dire quand une démarche, une entreprise, ou un projet se déroulent bien: Cela s'est (ar)rangé comme un cadavre dans une bière. Par moment, le moribond qu'est ma vocation qui traîne a des lourdeurs et...

  • Rien sans rien

    15 juillet 2010 ( #fait (très) divers )

    Le français prétend qu'on n'a rien sans rien. On n'a pas de (beau/bon) chant sans répétition(s). On n'a pas de (belle/bonne) liturgie sans préparation. On n'a pas de (belle/bonne) mission sans organisation. A moins d'avoir déjà acquis toutes les bonnes...

<< < 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 20 30 40 50 60 70 80 90 > >>