Zurbaran IV
Il y a des "traditionnels" pour qui il suffit qu'une mondanité ait 100 ans, pour l'accepter, la vénérer, ou pour la déclarer sacrée.
Alors que pour les chaînes de la tradition, et sa transmission orale (écoute!) et visuelle (regard!) il ne suffit pas d'ancienneté pour se justifier, mais les liens ininterrompus... ou restaurés de la création à l'incarnation et de l'incarnation à l'éternel aujourd'hui du sacré (universel). Il peut toujours avoir (re)conversion à l'endroit loupé cassé, interrompu de la chaîne... et rattrapage des chaînons manquants.
++++
Cela fait penser au brave professeur William Mahrt (grand promoteur de chant grégorien (méthode Domdom) et de chant sacré aux Etats Unis) qui s'insurge contre le jeu (instrumental) d'une danse baroque (menuet? gavotte? pavane?) pendant une procession de communion.
Il ne suffit pas d'avoir plus de 200 ans et de faire partie du répertoire de la musique classique, pour être une musique appropriée et adaptée à tel geste liturgique...
Alors que pour les chaînes de la tradition, et sa transmission orale (écoute!) et visuelle (regard!) il ne suffit pas d'ancienneté pour se justifier, mais les liens ininterrompus... ou restaurés de la création à l'incarnation et de l'incarnation à l'éternel aujourd'hui du sacré (universel). Il peut toujours avoir (re)conversion à l'endroit loupé cassé, interrompu de la chaîne... et rattrapage des chaînons manquants.
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Cela fait penser au brave professeur William Mahrt (grand promoteur de chant grégorien (méthode Domdom) et de chant sacré aux Etats Unis) qui s'insurge contre le jeu (instrumental) d'une danse baroque (menuet? gavotte? pavane?) pendant une procession de communion.
Il ne suffit pas d'avoir plus de 200 ans et de faire partie du répertoire de la musique classique, pour être une musique appropriée et adaptée à tel geste liturgique...