pré-post-conciliaires
Ils sont rigolos ceux qui se réclament du concile pour justifier et perpétuer les non-sens, les erreurs et les abus liturgiques pré-conciliaires: les messes chantées avec cantiques vernaculaires, les célébrations tournées dos au Saint Sacrement, les célébrations exclusivement en langue populaire...
Si c'est juste pour perpétuer certaines pratiques pré-conciliaires qu'on se dit post-conciliaire (au lieu d'être conciliaire), alors bonjour les beaux jours (de hier).
++++
Ce phénomène va jusque dans les détails: Un prêtre se réclamant bien de l'après-concile me fait la leçon sur ma manière de chanter le chant grégorien: "C'est un peu maigre ce que vous nous donnez à entendre, quelques arsis et quelques thésis, et c'est tout..."
Il a une idée, dans quelles églises on parle encore de thésis et d'arsis au sujet du chant grégorien? A St Nicolas du Chardonnet (une église que j'ai en respect sans partager ses points de (non)vue) par exemple.
Pour ceux qui sont du concile (qui demande de continuer les travaux et études de restauration grégorienne), la méthode de dom Moquereau, pour respectable qu'elle soit, est devenue quelque peu obsolète.
Si c'est juste pour perpétuer certaines pratiques pré-conciliaires qu'on se dit post-conciliaire (au lieu d'être conciliaire), alors bonjour les beaux jours (de hier).
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Ce phénomène va jusque dans les détails: Un prêtre se réclamant bien de l'après-concile me fait la leçon sur ma manière de chanter le chant grégorien: "C'est un peu maigre ce que vous nous donnez à entendre, quelques arsis et quelques thésis, et c'est tout..."
Il a une idée, dans quelles églises on parle encore de thésis et d'arsis au sujet du chant grégorien? A St Nicolas du Chardonnet (une église que j'ai en respect sans partager ses points de (non)vue) par exemple.
Pour ceux qui sont du concile (qui demande de continuer les travaux et études de restauration grégorienne), la méthode de dom Moquereau, pour respectable qu'elle soit, est devenue quelque peu obsolète.
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