La langue liturgique, c'est... (II)

 Il se peut que la langue que parle le maître de maison dans l'intimité de sa famille toute proche soit un idiolecte incompréhensible pour tout étranger à cette intimité. Il se peut que le cuisinier russe se parle en russe en préparant le dîner, que la dame de compagnie française parle français à son miroir le matin, la femme de ménage se parle dans sa propre langue quand elle fait le ménage, mais quand quelqu'un du personnel est plus explicitement en relation de service avec son maître, il parlera la langue de la maison, et de même quand les gens du personnel veulent se comprendre entre eux, ils parlent la langue de la maison.

 Et quand quelqu'un du personnel se révolte, et veut créer une sous-maison, s'il veut susciter une scission de la maison, il aura vite fait de trouver une autre langue commune que celle qu'on parlait d'ici là dans la maison mère... Au pire il imposera sa propre langue, alors que le vrai maître de maison universel a eu soin de forger une langue qui respectait les langues de tout le monde sans en privilégier aucune, et en empruntant à chacune ce qui manquait pour exprimer les rapport entre le personnel, le maître et le bon fonctionnement de la maison.

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 La langue liturgique, c'est la langue du peuple, oui, à condition que ce peuple aime et ait appris cette langue. C'est au peuple de parler la langue de la liturgie, et ce n'est pas à la liturgie (qui du coup devient des liturgies) de parler les langues des peuples.