Subsidiarité et solidarité.
Souvent on fait comme si ces deux principes de l'enseignement social de l'Eglise étaient en opposition, alors qu'ils sont (au moins) en complémentarité, et je dirai même qu'il n'y a pas l'un sans l'autre.
Comment voulez-vous ne pas vous meler de ce que fait quelqu'un de subordonné qui ne vous est pas solidaire.
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En terme d'Eglise (de fonctionnement en Eglise), ces principes portent d'autre noms: Bonum commune et communio sanctorum. (Communion des saints et Bien Commun.)
N'empèche que ces deux derniers incluent (même au milieu de l'Eglise en tant que société en ce monde) ce fonctionnement de solidarité et subsidiarité, que l'Eglise attend du monde ou qu'elle recommande au monde (social et économique)...
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Dans ce sens, mon curé avait raison de me virer: Dans mon domaine, qui était au service de l'Eglise sous sa responsabilité: musique et catéchisme, je me désolidarisais de sa pastorale de ce que je considérais comme un clientélisme étroit réduit au service de quelques potes de sa génération et à l'esprit de cette génération qui s'entendait sur des priorités contraires aux directives du magistère de l'Eglise, de la Tradition et du bon sens pastoral. Il a donc, manque de solidarité, dû intervenir au nom du principe de la subsidiarité. Alors que l'évêque, mis au courant de cette situation, se réclamait de ce même principe, pour ne pas avoir à intervenir ou à se justifier (ou justifier mon curé), faisant comme s'il y avait solidarité et de lui et de mon curé (et entre eux et) avec l'Eglise universelle et sa pastorale...
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Comment voulez-vous ne pas vous meler de ce que fait quelqu'un de subordonné qui ne vous est pas solidaire.
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En terme d'Eglise (de fonctionnement en Eglise), ces principes portent d'autre noms: Bonum commune et communio sanctorum. (Communion des saints et Bien Commun.)
N'empèche que ces deux derniers incluent (même au milieu de l'Eglise en tant que société en ce monde) ce fonctionnement de solidarité et subsidiarité, que l'Eglise attend du monde ou qu'elle recommande au monde (social et économique)...
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Dans ce sens, mon curé avait raison de me virer: Dans mon domaine, qui était au service de l'Eglise sous sa responsabilité: musique et catéchisme, je me désolidarisais de sa pastorale de ce que je considérais comme un clientélisme étroit réduit au service de quelques potes de sa génération et à l'esprit de cette génération qui s'entendait sur des priorités contraires aux directives du magistère de l'Eglise, de la Tradition et du bon sens pastoral. Il a donc, manque de solidarité, dû intervenir au nom du principe de la subsidiarité. Alors que l'évêque, mis au courant de cette situation, se réclamait de ce même principe, pour ne pas avoir à intervenir ou à se justifier (ou justifier mon curé), faisant comme s'il y avait solidarité et de lui et de mon curé (et entre eux et) avec l'Eglise universelle et sa pastorale...
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