Au réfectoire
Les moines savaient pourquoi ils disposaient les tables dans leur réfectoire en demi-cercle ouvert, et non pas en ronde de tables conviviales.
Parce que la présence du Christ au milieu de ce repas se fait sentir plus facilement dans le cas d'un grand (demi-)cercle ouvert, qui correspond d'ailleurs probablement à la disposition historique de la dernière sène.
A l'abbaye Notre Dame de Tournay, dans la mouvance du concile, on est passé de la disposition creuse (en demi-cercle de moines affrontant le vide au milieu d'eux, ou confrontés au vide au milieu d'eux, ou contemplant le vide au milieu d'eux) à la disposition pleine (des tables individuelles (adieu l'universalité) avec six moines qui (se) mangent entre eux...) Une de ces abbayes, où on n'avait aucun problème pour passer de l'office latin à la redisposition du psautier sur 4 semaines en français. L'abbaye d'où a du sortir ou fuir le fondateur du Barroux.
Parce que la présence du Christ au milieu de ce repas se fait sentir plus facilement dans le cas d'un grand (demi-)cercle ouvert, qui correspond d'ailleurs probablement à la disposition historique de la dernière sène.
A l'abbaye Notre Dame de Tournay, dans la mouvance du concile, on est passé de la disposition creuse (en demi-cercle de moines affrontant le vide au milieu d'eux, ou confrontés au vide au milieu d'eux, ou contemplant le vide au milieu d'eux) à la disposition pleine (des tables individuelles (adieu l'universalité) avec six moines qui (se) mangent entre eux...) Une de ces abbayes, où on n'avait aucun problème pour passer de l'office latin à la redisposition du psautier sur 4 semaines en français. L'abbaye d'où a du sortir ou fuir le fondateur du Barroux.
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