têtes à Tête...
Têtes à tête.
Je suis convaincu, qu'en chrétienté, il n'est jamais propos de tête à tête, ni de têtes à têtes, mais toujours et exclusivement de têtes à tête. Il ne s'agit pas de nos têtes entre nous, têtes à têtes, têtes contre têtes, têtes pour têtes, ni de ma tête en face de la tête du Christ, mais il s'agit toujours de nos têtes en face de celle du Christ, qui est notre tête.
C'est toujours un ensemble d'individus, dans leur solitudes respectives mais partagées, vis à vis de leur Dieu. Ensemble seul à seul à Dieu. Ni exclusivement ensemble, ni exclusivement seul à seul, mais seuls ensemble, ensemble seuls en têtes à tête avec le Seigneur.
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Au contraire, je suis convaincu que ce sont les têtes à têtes sans Tête qui s'entêtent en tête à tête (d'idôle à eux ).
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Pour ceux qui n'auraient pas compris, il est question ici de la relation entre amour du prochain et amour de Dieu dans la vie spirituelle, la vie de prière, la vie liturgique...
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Va sans dire que le face(s) à face dont il est question n'est pas une confrontation, forcément, mais peut être, et devrait être nos têtes non pas en face de celle du Christ, mais à la rencontre et à la suite de celle du Christ, nos têtes en accord avec la Tête.
Va sans dire que la solitude dont il était question est au goût de la présence du Seigneur. Mais comme ce goût suit la grammaire et le fonctionnement du mystère, il est au prix de la solitude assumée, traversée, comblée, sublimée...
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Je suis convaincu, qu'en chrétienté, il n'est jamais propos de tête à tête, ni de têtes à têtes, mais toujours et exclusivement de têtes à tête. Il ne s'agit pas de nos têtes entre nous, têtes à têtes, têtes contre têtes, têtes pour têtes, ni de ma tête en face de la tête du Christ, mais il s'agit toujours de nos têtes en face de celle du Christ, qui est notre tête.
C'est toujours un ensemble d'individus, dans leur solitudes respectives mais partagées, vis à vis de leur Dieu. Ensemble seul à seul à Dieu. Ni exclusivement ensemble, ni exclusivement seul à seul, mais seuls ensemble, ensemble seuls en têtes à tête avec le Seigneur.
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Au contraire, je suis convaincu que ce sont les têtes à têtes sans Tête qui s'entêtent en tête à tête (d'idôle à eux ).
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Pour ceux qui n'auraient pas compris, il est question ici de la relation entre amour du prochain et amour de Dieu dans la vie spirituelle, la vie de prière, la vie liturgique...
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Va sans dire que le face(s) à face dont il est question n'est pas une confrontation, forcément, mais peut être, et devrait être nos têtes non pas en face de celle du Christ, mais à la rencontre et à la suite de celle du Christ, nos têtes en accord avec la Tête.
Va sans dire que la solitude dont il était question est au goût de la présence du Seigneur. Mais comme ce goût suit la grammaire et le fonctionnement du mystère, il est au prix de la solitude assumée, traversée, comblée, sublimée...
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