doctrine sociale
Mich kann es bloss verwundern, dass die katholische Soziallehre nie stärker Bezug auf die alttestamentliche Soziallehre in Levitikus 25 nimmt.
Es gab dazu jediglich Anklänge zum Schuldenerlass im Jubeljahr 2000.
Es heisst natürlich immer wieder, dass Gott der letzte, und einzige Privatbesitzer ist... und dass jeder Privatbesitz sich vor diesem zu verantworten hat. Dass es eigentlich bloss Privatbesitz im Namen des Herrn geben dürfte. Das heisst mit demselben parteilosen, offenherzigem Ansatz, der das Gemeinwohl nie aus den Augen verliert.
Ich finde in diesem Kapitel auch sehr interessant, wie unterschieden wird zwischen Land- und Stadtbesitz, und dass der Stamm der Priester seinen Besitz eher in der Stadt hat...
Soll Paulus insofern Recht damit erhalten, stets vorderrangig die Städte zur Mission angepeilt zu haben, und der heilige Martin (wie manch irischer Querläufer) erhält unrecht, das Land kreuz und quer durchlaufen zu haben...?
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Ce matin j'ai lu dans l'Ancien Testament: Levitique chapitre 25.
Comment ce fait-il que la doctrine sociale de l'Eglise catholique ne se réfère pas plus souvent à ce chapitre?
On en parlait tout juste un tout petit peu au moment du jubilé 2000, pour la remise des dettes du tiers monde...
Bien sûr qu'on nous assure toujours que Dieu est le seul maître et propriétaire du monde. Et qu'il ne peut y avoir propriété privée qu'au nom du Seigneur, c'est à dire avec le même détachement, la même générosité, la même ouverture et disponibilité, qui ne perd jamais de vue le bien commun...
La distinction entre propriétés urbaines et propriétés rurales a retenu mon attention... tout comme le fait que la tribu des prêtres ne possède qu'en ville...
Pour donner raison à St Paul d'avoir privilégié les villes dans ces missions, et tort à St Martin (et tel missionnaire écossais, irlandais ou autre celte) d'avoir parcouru les campagnes?
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N'empêche que l'idée de la mission aux Indes et en Chine, tellement contraire aux premières missions européennes qui privilégiaient les castes dirigeantes, me plaît: C'est dans les castes les plus pauvres, c'est dans les strates les plus pauvres, les peuplades rurales que la mission a eu le plus de succès... il s'en suit une toute autre persécution...
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