configurations de pensées
Dans son homélie de clôture du synode sur l'Ecriture Sainte, notre pape Benoît XVI dit: "Dieu est non seulement l'objet de l'amour, de l'engagement, de la volonté et du sentiment, mais également de l'intellect qui ne doit donc pas être exclu de ce domaine. Plus encore, c'est notre propre pensée qui se doit configurer à la pensée de Dieu."
Comment configurer notre pensée à celle de Dieu, si ce n'est en fréquentant sa pensée dans l'Ecriture Sainte, en la confrontant à sa pensée biblique... à la pensée de la loi et des prophètes, de la sagesse, de son Fils et de ses apôtres... et à sa pensée créatrice, et à la pensée qui est à son image, dans sa création et dans ses créatures? Dans l'histoire sainte et dans l'histoire des saints...
Mais en premier lieu, il s'agit de conformer notre pensée à celle des Ecritures. Lire et relire, passer et repasser dans ses lettres pour prendre leur forme. Chanter et rechanter le psautier, semaine par semaine, ou mois par mois, proclamer et reproclamer, cantiller et recantiller, écouter et réécouter les cycles des péricopes liturgiques, d'année en année, que ce soit pas cycle d'un, de deux ou de trois ans...
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Configurer notre pensée à celle de Dieu n'est pas tellement dénicher des contradictions dans sa pensée, mais d'adapter notre pensée, et nos contradicitons à ce qui nous paraît contradictoire. Ce n'est pas à nous de résoudre avec notre pensée les soi-disantes contradictions dans l'Ecriture Sainte, mais c'est à nous de décontradicter notre pensée (et sa manière de penser son corps et le corps de l'Eglise, et celui de la société, et justement le corps de l'Ecriture) pour qu'elle ne se heurte plus à l'Ecriture Sainte. C'est un long et exigeant travail que personne ne peut faire à notre place, mais que Jésus a fait pour nous, en accomplissant les Ecritures. Il n'y a qu'à le suivre. Il est la réponse à la loi, aux prophètes et à la sagesse...
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Comment configurer notre pensée à celle de Dieu, si ce n'est en fréquentant sa pensée dans l'Ecriture Sainte, en la confrontant à sa pensée biblique... à la pensée de la loi et des prophètes, de la sagesse, de son Fils et de ses apôtres... et à sa pensée créatrice, et à la pensée qui est à son image, dans sa création et dans ses créatures? Dans l'histoire sainte et dans l'histoire des saints...
Mais en premier lieu, il s'agit de conformer notre pensée à celle des Ecritures. Lire et relire, passer et repasser dans ses lettres pour prendre leur forme. Chanter et rechanter le psautier, semaine par semaine, ou mois par mois, proclamer et reproclamer, cantiller et recantiller, écouter et réécouter les cycles des péricopes liturgiques, d'année en année, que ce soit pas cycle d'un, de deux ou de trois ans...
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Configurer notre pensée à celle de Dieu n'est pas tellement dénicher des contradictions dans sa pensée, mais d'adapter notre pensée, et nos contradicitons à ce qui nous paraît contradictoire. Ce n'est pas à nous de résoudre avec notre pensée les soi-disantes contradictions dans l'Ecriture Sainte, mais c'est à nous de décontradicter notre pensée (et sa manière de penser son corps et le corps de l'Eglise, et celui de la société, et justement le corps de l'Ecriture) pour qu'elle ne se heurte plus à l'Ecriture Sainte. C'est un long et exigeant travail que personne ne peut faire à notre place, mais que Jésus a fait pour nous, en accomplissant les Ecritures. Il n'y a qu'à le suivre. Il est la réponse à la loi, aux prophètes et à la sagesse...
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