L'époux et l'épouse...
Deux temps lors des protestations "évangéliques" à l'occasion de la "réforme" (et de toutes les "réformes"):
Premier temps: l'impossibilité toute personnelle de se sanctifier dans l'Eglise existante. Le rejet tout personnel de l'annonce de l'Evangile dans (la tradition de) cette Eglise. L'incapacité de suivre Jésus dans son Eglise.
Deuxième temps (de la justification): la démonstration toute rationnelle que l'annonce de l'Eglise trahit, contrefait ou déforme le message de l'Evangile. La séparation de Jésus et de son Eglise.
++++
Jésus n'accomplit pas moins l'Ecriture (vétérotestamentaire), que l'Ecriture (néotestamentaire) l'accomplit. Il est le Kérygme, il est l'annonce de l'Ecriture, il est l'annonce de l'Eglise. L'Eglise qui se plie à Son Esprit annonce le Christ qui ne peut pas se réduire -pour celui qui a la foi catholique et apostolique- à des résidus, des substrats historicocritiques. Jésus est l'annonce de Son Eglise. Jésus accomplit l'annonce de l'Eglise qui l'accomplit.
Premier temps: l'impossibilité toute personnelle de se sanctifier dans l'Eglise existante. Le rejet tout personnel de l'annonce de l'Evangile dans (la tradition de) cette Eglise. L'incapacité de suivre Jésus dans son Eglise.
Deuxième temps (de la justification): la démonstration toute rationnelle que l'annonce de l'Eglise trahit, contrefait ou déforme le message de l'Evangile. La séparation de Jésus et de son Eglise.
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Jésus n'accomplit pas moins l'Ecriture (vétérotestamentaire), que l'Ecriture (néotestamentaire) l'accomplit. Il est le Kérygme, il est l'annonce de l'Ecriture, il est l'annonce de l'Eglise. L'Eglise qui se plie à Son Esprit annonce le Christ qui ne peut pas se réduire -pour celui qui a la foi catholique et apostolique- à des résidus, des substrats historicocritiques. Jésus est l'annonce de Son Eglise. Jésus accomplit l'annonce de l'Eglise qui l'accomplit.
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