environnement
Pour un catholique, les causes de l'environnement ne sont pas la sauvegarde en soi d'un environnement, mais l'universalité et l'a-temporalité (c'est-à-dire la succession, la généalogie, l'héritabilité) de l'environnement: L'environnement, ce sont les richesses naturelles pour tous. Pour tous à travers pays (plus ou moins développés, comme ils disent) et à travers temps (tout aussi bien pour les générations avenires...)
C'est le caractère de bien commun qui porte les causes de l'environnement chez un catholique (universel).
Ce n'est pas le souci de son confort personnel, de son bien-être, mais l'articulation de tous les conforts, de tous les bien-êtres ensemble: de son bien-être et de son confort dans l'ensemble des conforts et bien-êtres. Et de l'articulation de tous ses bien-êtres dans le sien.
Le bien commun ne connaît pas de frontières et il est sans date. Il est universel.
Dans ce sens, l'environnement (et ses causes) est une anti-chambre de l'éternité universelle.
C'est le caractère de bien commun qui porte les causes de l'environnement chez un catholique (universel).
Ce n'est pas le souci de son confort personnel, de son bien-être, mais l'articulation de tous les conforts, de tous les bien-êtres ensemble: de son bien-être et de son confort dans l'ensemble des conforts et bien-êtres. Et de l'articulation de tous ses bien-êtres dans le sien.
Le bien commun ne connaît pas de frontières et il est sans date. Il est universel.
Dans ce sens, l'environnement (et ses causes) est une anti-chambre de l'éternité universelle.
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