famille chrétienne
S'il n'y a qu'une grande famille d'humanité, en effet, il faut se demander s'il ne faut pas abandonner tout ce qui nous caractérise comme famille chrétienne parmi d'autres familles d'autres religions ou d'autres a-religions.
Les autres familles auront vite fait de se moquer de la naïveté avec laquelle nous leur aurons sacrifié tout ce qui nous distinguait d'eux.
Une chose est indubitable: la famille chrétienne a vocation universelle. Mais non pas en s'exp(l)osant, mais en accueillant toutes les familles du monde dans son sein.
La famille chrétienne est appelée à rayonner tellement par sa charité et la beauté (universelle) de ses fêtes, célébrations, sa liturgie, qu'elle attire tout le monde dans ses bras.
Il y en a qui disent: Ce travail là (la conversion à la charité parfaite, le travail d'un culte universellement beau, un culte sans temps et sans contrées, sans modes et sans habitudes locales, ou au moins libre et détaché de ces modes et particularismes...) est inutile, il faut au contraire abandonner tout travail et s'ouvrir totalement aux autres. Sacrifier toute charité spécifiquement chrétienne, toute morale chrétienne, tout catéchisme, tout savoir faire, toute liturgie, tout chant propre, toute langue propre... En un mot: il suffit de ne plus travailler...
Ceux-là sont les bradeurs dont il est souvent question dans mes billets.
Il faut deux mouvements dans la mission: Ouverture à l'étranger et accueil de l'étranger, mis en question par l'étranger et réponse à l'étranger. Incorporation de l'étranger... l'universalité sera marquée de chaque accueil, mais jamais abandonnée ni perdue pour tout accueillir d'un (mauvais) coup ou toutes les identités s'abandonneraient et le monde serait pire qu'avant et l'Eglise sera vide d'implosion.
++++
Il faudrait voir l'état de la mission universelle un peu comme ces résidus des combats immunitaires qui grouillent dans nos cellules par tout ce qu'elles ont digéré et intégré en corps étrangers... sans perdre leur identité, mais en s'enrichissant de tous ces éléments étrangers désarmés devenus trésors précieux en capital de santé.
Les autres familles auront vite fait de se moquer de la naïveté avec laquelle nous leur aurons sacrifié tout ce qui nous distinguait d'eux.
Une chose est indubitable: la famille chrétienne a vocation universelle. Mais non pas en s'exp(l)osant, mais en accueillant toutes les familles du monde dans son sein.
La famille chrétienne est appelée à rayonner tellement par sa charité et la beauté (universelle) de ses fêtes, célébrations, sa liturgie, qu'elle attire tout le monde dans ses bras.
Il y en a qui disent: Ce travail là (la conversion à la charité parfaite, le travail d'un culte universellement beau, un culte sans temps et sans contrées, sans modes et sans habitudes locales, ou au moins libre et détaché de ces modes et particularismes...) est inutile, il faut au contraire abandonner tout travail et s'ouvrir totalement aux autres. Sacrifier toute charité spécifiquement chrétienne, toute morale chrétienne, tout catéchisme, tout savoir faire, toute liturgie, tout chant propre, toute langue propre... En un mot: il suffit de ne plus travailler...
Ceux-là sont les bradeurs dont il est souvent question dans mes billets.
Il faut deux mouvements dans la mission: Ouverture à l'étranger et accueil de l'étranger, mis en question par l'étranger et réponse à l'étranger. Incorporation de l'étranger... l'universalité sera marquée de chaque accueil, mais jamais abandonnée ni perdue pour tout accueillir d'un (mauvais) coup ou toutes les identités s'abandonneraient et le monde serait pire qu'avant et l'Eglise sera vide d'implosion.
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Il faudrait voir l'état de la mission universelle un peu comme ces résidus des combats immunitaires qui grouillent dans nos cellules par tout ce qu'elles ont digéré et intégré en corps étrangers... sans perdre leur identité, mais en s'enrichissant de tous ces éléments étrangers désarmés devenus trésors précieux en capital de santé.
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