Exégèse biblique V

 D'une part c'est sûrement un avantage, une libération de ne plus croire dans des dieux qui se cachent dans tout évènement naturel. De ne plus être sujet ou esclave des idées qu'on se fait des esprits qui animeraient la nature. De ne plus être obligé à leur sacrifier je ne sais pas quelles dîmes et bien plus parfois...

 N'empêche que la désacralisation de la nature la rend exploitable et vulnérable, et il reste malgré tout important, pour ne pas dire vital de voir que nous ne sommes pas les créateurs de cette nature, que nous n'en sommes pas les derniers maîtres et seuls exploitants, mais que nous devons cette nature à toute l'humanité et à nos enfants... et de cela des comptes au créateur.

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 A peu près au même moment de l'histoire que l'homme désacralise son corps qui devient opérable, il désacralise le corps de l'Ecriture Sainte qui devient opérable à son tour. A partir du moment qu'on peut opérer, disséquer, analyser, commenter et critiquer le corps et son fonctionnement, on fait pareil avec l'Ecriture Sainte...