Adrien XIV
La première lecture du jour, à un moment, ne dit rien d'autre: "Le crime est venu de Babylone par des anciens, par des juges qui prétendaient guider le peuple." (Daniel 13,5)
Bien sûr que c'est un peu facile d'en faire de la munition d'anticléricalisme et de ne pas prendre ses responsabilités laïques.
N'empêche que je crois qu'il ne serait jamais venu à l'idée au curé d'Ars de se plaindre de ses paroissiens, et encore moins au début de son apostolat (quand les paroissiens étaient tout sauf exemplaires), mais il regardait chez lui: comment se sanctifier pour les sanctifier. Il ne lui serait pas venu à l'idée de leur reprocher de manquer à leur engagements baptismaux, mais il aura d'abord regardé ses engagements baptismaux et sacerdotaux...
Je sais bien que Jean-Paul II a dit à la France: Fille aînée de l'Eglise, qu'as-tu fais de ton baptême? Et on peut toujours se le demander. Mais jamais sans se demander ce qu'on fait soi-même de son baptême.
Un curé n'est pas obligé d'être parfait pour bien mener une paroisse, ou pour mener une paroisse au bien, mais il faudrait faire comme les saints: d'abord avoir à l'oeil ses propres péchés. Les reconnaître tels.
Il est toujours plus important de confesser ses péchés que de les commettre. Cela ne veut pas dire qu'il faut en commettre pour avoir quelque chose à confesser, mais cela veut dire que le plus important, c'est la miséricorde de Dieu, et le pire, c'est de s'en priver, peu importe que ce soit pour se préserver d'un péché ou de s'en relever, finalement, comme a si bien fait sortir des lectures le célébrant d'aujourd'hui, après la lecture de l'innocente sauvée de la mort (injuste) et la coupable rendue innocente et sauvée de la mort (coupable). On se prive de la miséricorde de Dieu, quand on ne lui offre pas ses péchés et ses tentations, ses mauvais penchants, son orgueil etc pp...
Un prêtre ne peut pas faire rentrer sa paroisse dans une telle offrande, s'il ne commence pas par lui-même. Si, au lieu de commencer par lui-même il commence à vouloir forcer la paroisse à une démarche qu'il ne vit pas lui-même ou à leur reprocher de ne pas pratiquer ce que lui non plus, pour lui-même finalement ne pratique pas.
Voilà pourquoi c'est tellement important de voir le curé d'Ars rentrer dans cette paroisse délabrée: Tout d'abord il installe le culte: son culte à Dieu. Il commence par balayer l'église pour y célébrer dignement... il n'attend pas des paroissien(ne)s de le faire pour pouvoir célébrer pour eux (elles).
Bien sûr que c'est un peu facile d'en faire de la munition d'anticléricalisme et de ne pas prendre ses responsabilités laïques.
N'empêche que je crois qu'il ne serait jamais venu à l'idée au curé d'Ars de se plaindre de ses paroissiens, et encore moins au début de son apostolat (quand les paroissiens étaient tout sauf exemplaires), mais il regardait chez lui: comment se sanctifier pour les sanctifier. Il ne lui serait pas venu à l'idée de leur reprocher de manquer à leur engagements baptismaux, mais il aura d'abord regardé ses engagements baptismaux et sacerdotaux...
Je sais bien que Jean-Paul II a dit à la France: Fille aînée de l'Eglise, qu'as-tu fais de ton baptême? Et on peut toujours se le demander. Mais jamais sans se demander ce qu'on fait soi-même de son baptême.
Un curé n'est pas obligé d'être parfait pour bien mener une paroisse, ou pour mener une paroisse au bien, mais il faudrait faire comme les saints: d'abord avoir à l'oeil ses propres péchés. Les reconnaître tels.
Il est toujours plus important de confesser ses péchés que de les commettre. Cela ne veut pas dire qu'il faut en commettre pour avoir quelque chose à confesser, mais cela veut dire que le plus important, c'est la miséricorde de Dieu, et le pire, c'est de s'en priver, peu importe que ce soit pour se préserver d'un péché ou de s'en relever, finalement, comme a si bien fait sortir des lectures le célébrant d'aujourd'hui, après la lecture de l'innocente sauvée de la mort (injuste) et la coupable rendue innocente et sauvée de la mort (coupable). On se prive de la miséricorde de Dieu, quand on ne lui offre pas ses péchés et ses tentations, ses mauvais penchants, son orgueil etc pp...
Un prêtre ne peut pas faire rentrer sa paroisse dans une telle offrande, s'il ne commence pas par lui-même. Si, au lieu de commencer par lui-même il commence à vouloir forcer la paroisse à une démarche qu'il ne vit pas lui-même ou à leur reprocher de ne pas pratiquer ce que lui non plus, pour lui-même finalement ne pratique pas.
Voilà pourquoi c'est tellement important de voir le curé d'Ars rentrer dans cette paroisse délabrée: Tout d'abord il installe le culte: son culte à Dieu. Il commence par balayer l'église pour y célébrer dignement... il n'attend pas des paroissien(ne)s de le faire pour pouvoir célébrer pour eux (elles).
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