musique pour les jeunes II (Montgonflière II)
C'est un scandale de priver les enfants du chant propre de l'Eglise, qui -y compris sa langue- leur est tout à fait accessible... juste parce que nous, adultes, n'avons pas été bien initié dans ce chant, et familiarisé avec sa langue et son langage musical. S'agirait-il d'une revanche: Pourquoi est-ce qu'ils seraient mieux servis que nous?
Ces anciens ont beau vous dire: On en a eu du chant grégorien, on a été gavé de ce chant. Et leurs musiciens: Je suis spécialiste de ce chant... comme si ce chant avait échoué à faire ces preuves et comme si eux, ils avaient fait leurs preuves dans ce chant.
Il ne faut pas confondre le chant de deux antiennes à la Vierge, trois hymnes du salut du Saint Sacrement et la pratique de deux ordinaires de la messe (la messe de enterrements, et la messe des anges ou celle de Du Mont) avec la pratique dominicale du chant grégorien... avec bien plus d'ordinaires, et le propre de chaque dimanche.
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Il est tout aussi scandaleux d'avoir essayé de priver les missions de ce chant. Sous prétexte qu'il serait pas à la portée des missions africaines, américaines et asiatiques, alors que c'est les missionnaires eux-mêmes souvent qui n'étaient pas à la portée d'abord de ce chant pour le partager et communiquer... ensuite.
Je crois que -au point où l'on en est- le pape aurait pu dire aux africains la vérité à ce sujet, et leur exprimer son vif regret qu'on les a souvent privé du lait maternel de l'Eglise de Rome, et qu'on leur ait passé un Evangile en lait de poudre qui était passé par les traductions et une liturgie moulinée qui leur servait des refrains gélatineux, mièvres, guimauves en français ou en anglais... comme s'il leur fallait du sucre d'orge de fabrication industrielle, et non pas du bon pain de tradition artisanale.
Les pays occidentaux bien développés et bien régressés dans leur liturgie à trois sous et deux mémés des années 70 auraient houlé contre le pape, une fois de plus, et crié au colonialisme et impérialisme romain, et ils se seraient engagé pour la liberté des cultures africaines dans leur culte... alors qu'on les a privé de la libération dans la tradition romaine, et qu'on leur a imposé des esclavages liturgiques forgés avec trois brins d'incompétence dans la matière. Je crois que les pays africains auraient -une fois de plus- compris ce pape bel et bien universellement romain.
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Et je crois qu'ils l'ont compris: Il y avait du latin et du chant grégorien aux cérémonies du pape, au grand damne des... observateurs occodentaux bien sûr.
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Ces anciens ont beau vous dire: On en a eu du chant grégorien, on a été gavé de ce chant. Et leurs musiciens: Je suis spécialiste de ce chant... comme si ce chant avait échoué à faire ces preuves et comme si eux, ils avaient fait leurs preuves dans ce chant.
Il ne faut pas confondre le chant de deux antiennes à la Vierge, trois hymnes du salut du Saint Sacrement et la pratique de deux ordinaires de la messe (la messe de enterrements, et la messe des anges ou celle de Du Mont) avec la pratique dominicale du chant grégorien... avec bien plus d'ordinaires, et le propre de chaque dimanche.
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Il est tout aussi scandaleux d'avoir essayé de priver les missions de ce chant. Sous prétexte qu'il serait pas à la portée des missions africaines, américaines et asiatiques, alors que c'est les missionnaires eux-mêmes souvent qui n'étaient pas à la portée d'abord de ce chant pour le partager et communiquer... ensuite.
Je crois que -au point où l'on en est- le pape aurait pu dire aux africains la vérité à ce sujet, et leur exprimer son vif regret qu'on les a souvent privé du lait maternel de l'Eglise de Rome, et qu'on leur ait passé un Evangile en lait de poudre qui était passé par les traductions et une liturgie moulinée qui leur servait des refrains gélatineux, mièvres, guimauves en français ou en anglais... comme s'il leur fallait du sucre d'orge de fabrication industrielle, et non pas du bon pain de tradition artisanale.
Les pays occidentaux bien développés et bien régressés dans leur liturgie à trois sous et deux mémés des années 70 auraient houlé contre le pape, une fois de plus, et crié au colonialisme et impérialisme romain, et ils se seraient engagé pour la liberté des cultures africaines dans leur culte... alors qu'on les a privé de la libération dans la tradition romaine, et qu'on leur a imposé des esclavages liturgiques forgés avec trois brins d'incompétence dans la matière. Je crois que les pays africains auraient -une fois de plus- compris ce pape bel et bien universellement romain.
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Et je crois qu'ils l'ont compris: Il y avait du latin et du chant grégorien aux cérémonies du pape, au grand damne des... observateurs occodentaux bien sûr.
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