conservation et révolution

 Non, "Dieu n'est pas conservateur" (bon mot d'accueil du cardinal Marty aux manifestants de 68), mais c'est parce qu'il est conservateur, qu'il est révolutionnaire, ou c'est parce qu'il est révolutionnaire, qu'il est conservateur. Il est l'actuelle éternité, ou l'éternelle actualité.

 Alors que nous, les hommes, nous avons toujours tendance, au lieu de nous laisser crucifier-comme lui- en ce juste milieu (*), à camper sous la croix des conservateurs et nous crucifions les progressistes et révolutionnaires, ou à camper sous la croix des révolutionnaires pour crucifier les traditionalistes.

(* Ce milieu qui est un centre, qui est une rencontre, qui est une réalisation plus qu'un équilibrage ou qu'une moyenne ou qu'un compromis.)

 En Dieu, l'Eglise n'est pas conservatrice pour être conservatrice, ni révolutionnaire pour être révolutionnaire, mais elle est conservatrice pour révolutionner, et et elle est révolutionnaire parce qu'elle est conservatrice.

 Avec Dieu, le sage tire du neuf et de lancien des trésors anciens. Il ne change pas un iota de la loi, mais cette application, cet accomplissement, cet achèvement de la loi bouleversent (révolutionnent) toutes les lois.