castes et classes de clastes pas classe du tout.
Iconoclastes:
On n'en pense pas ce qu'on veut. L'autre jour, j'ai entendu Paul Badde dire que l'image est un texte. Il parlait du Saint Suaire de Turin et de la Sainte Face de Montepello. En iconographie orthodoxe, les lignées, les généalogies, les chaînes quasi apostoliques des icônes sont très importantes. Tout vient de l'incarnation. C'est passionnant de voir à quel point la passion s'en mêle... (En tout cas pour ce qui concerne l'iconographie de type occidental (avant qu'elle dérive dans des réalismes dont on pense ce que l'on veut) Je sais qu'il y a l'autre lignée iconographique orientale qui part de la légende d'un portrait guérisseur envoyé par Jésus bien avant sa passion à je ne sais plus quel roi A.) Ce sont des images saintes et sacrées. C'est comme l'écriture sainte. Il y a des canons.
Sanctoclastes:
Ce sont ceux qui disent que tout est saint, tout est sacré et finalement, rien n'est sacré, rien n'est saint.
Ritoclastes:
Je m'y connais, parce que je passais pour un tel. Pour cause peut-être. J'étais très influencé par Tolstoj qui s'insurge contre le chrétien qui n'oserait pas piétiner une sainte hostie, alors qu'il n'a aucun problème à piétiner un paysan, esclave ou autre sub-ordonné...
L'idéal reste toujours de ne piétiner ni l'un ni l'autre, et que le respect de l'un nous apprend le respect de l'autre. En générale ceux qui piétinent les hosties se gênent encore moins de piétiner des hommes.
Liturgoclastes:
Ceux qui cassent la liturgie. Parfois un peu comme des dirigeants d'orchestre qui ont la tête dans la partition au lieu d'avoir la partition dans la tête. Ils s'en mêlent les pinceaux et bricolent.
Cantoclastes:
Ceux qui ont chassé, interdit et cassé le chant propre de l'Eglise occidentale.
Latinoclastes:
Ceux qui ont interdit, saboté, qui n'ont pas appris, pas compris, pas vécu la langue sacrée des églises occidentales.
On n'en pense pas ce qu'on veut. L'autre jour, j'ai entendu Paul Badde dire que l'image est un texte. Il parlait du Saint Suaire de Turin et de la Sainte Face de Montepello. En iconographie orthodoxe, les lignées, les généalogies, les chaînes quasi apostoliques des icônes sont très importantes. Tout vient de l'incarnation. C'est passionnant de voir à quel point la passion s'en mêle... (En tout cas pour ce qui concerne l'iconographie de type occidental (avant qu'elle dérive dans des réalismes dont on pense ce que l'on veut) Je sais qu'il y a l'autre lignée iconographique orientale qui part de la légende d'un portrait guérisseur envoyé par Jésus bien avant sa passion à je ne sais plus quel roi A.) Ce sont des images saintes et sacrées. C'est comme l'écriture sainte. Il y a des canons.
Sanctoclastes:
Ce sont ceux qui disent que tout est saint, tout est sacré et finalement, rien n'est sacré, rien n'est saint.
Ritoclastes:
Je m'y connais, parce que je passais pour un tel. Pour cause peut-être. J'étais très influencé par Tolstoj qui s'insurge contre le chrétien qui n'oserait pas piétiner une sainte hostie, alors qu'il n'a aucun problème à piétiner un paysan, esclave ou autre sub-ordonné...
L'idéal reste toujours de ne piétiner ni l'un ni l'autre, et que le respect de l'un nous apprend le respect de l'autre. En générale ceux qui piétinent les hosties se gênent encore moins de piétiner des hommes.
Liturgoclastes:
Ceux qui cassent la liturgie. Parfois un peu comme des dirigeants d'orchestre qui ont la tête dans la partition au lieu d'avoir la partition dans la tête. Ils s'en mêlent les pinceaux et bricolent.
Cantoclastes:
Ceux qui ont chassé, interdit et cassé le chant propre de l'Eglise occidentale.
Latinoclastes:
Ceux qui ont interdit, saboté, qui n'ont pas appris, pas compris, pas vécu la langue sacrée des églises occidentales.
Publicité