Inculturation défrichante.
Quel lien entre le(s irradiations du) Mont Saint Joseph et la question défrichante de l'inculturation? Au pied de cette chapelle aussi haute, et plus haute que les sapins qui l'entourent, je me suis dit que sûrement, autrefois, ces lieux étaient un de ces lieux à arbres sacrés... pour me demander quelle a pu être l'inculturation de cette idée de forêt sacrée (qui avait ses raisons d'êtres socio-cultu-naturelles pour le respect et la sauvegarde d'espace vital) dans la mission chrétienne.
Parce que l'inculturation n'est pas seulement l'inculturation de la foi chrétienne (romaine et latine) dans la culture païenne qui la reçoit, mais c'est aussi l'inculturation de tout ce qui est juste et vrai de cette culture et de ce langage (vernaculaire) dans la culture romaine et la langue latine. Le latin est une langue réceptive.
On peut se demander à quel point la débâcle d'inculturation de la deuxième moitié du xxe siècle (éclatement en particultures) n'est pas dû en partie aussi à une attitude par trop fermée autosuffisante et autosubsistante de la chrétienté romaine et latine.
C'est bien de libérer les païns de leur superstitions, mais c'est mieux de traîter les raison, questions et intentions de ces superstitions à leur base.
Parce que l'inculturation n'est pas seulement l'inculturation de la foi chrétienne (romaine et latine) dans la culture païenne qui la reçoit, mais c'est aussi l'inculturation de tout ce qui est juste et vrai de cette culture et de ce langage (vernaculaire) dans la culture romaine et la langue latine. Le latin est une langue réceptive.
On peut se demander à quel point la débâcle d'inculturation de la deuxième moitié du xxe siècle (éclatement en particultures) n'est pas dû en partie aussi à une attitude par trop fermée autosuffisante et autosubsistante de la chrétienté romaine et latine.
C'est bien de libérer les païns de leur superstitions, mais c'est mieux de traîter les raison, questions et intentions de ces superstitions à leur base.
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