messe romaine

 Comme je ne regarde pas la télé, et comme je n'ai pas de journal, ni d'hebdomadaire (religieux) ... j'écoute un peu de radio vers midi, je profite d'internet pour me tenir un peu au courant... et souvent je chope au vent une petite remarque actuelle sur des sites comme proliturgia pour nourrir une réflexion.

 L'autre jour, on y citait l'archevêque de Paris, qui disait que les messes avec le Pape, lors de son voyage, étaient des messes normales, comme on les célèbre dans les paroisses françaises, et il précise, qu'il s'agit là de messes romaines.

 Le jour où j'ai déploré le peu de romain qu'il y a dans les messes dominicales dans ma paroisse rurale, on m'a jeté à la figure: "On n'est pas à Rome ici." (Comme si les messes romaines devraient être plus romaines à Rome qu'à Lacapelle: rien compris. L'argument qui tue...)

 Qu'y a-t-il de romain dans une messe moyenne en France? Le déroulement? (disons 95 pour cent dans le meilleur des cas, en générale, c'est plutôt autour de 60 pour cent) Le choix des lectures? (disons 80 à 90 pour cent) L'agencement du sanctuaire? (50 pour cent tout au plus) La floraison de l'autel (100 pour cent faux: il n'y a pas de fleurs sur l'autel romain) Les oraisons? (disons 40 pour cent, et ce grâce à nos formidables oraisons nouvelles prêt-à-(dé)peupler) Les paroles des chants? (5 pour cent pour les éventuels Kyrie et l'Alléluia) Les mélodies des chants? (0,5 pour cent pour une apparition perdue parfois d'un chant grégorien) La langue liturgique? (La première langue liturgique de la liturgie romaine n'est pas la langue du peuple, que les fausseurs de concile m'en veuillent... 0 pour cent.)

 Je n'appelle pas ça une messe romaine, désolé.