justesses des chants

 En rentrant d'une messe anticipée (à 15.00) ordinaire qui n'a pas eu lieu, parce que l'abbé très âgé est trop fatigué, je rencontre deux soeurs qui ont préparé les chants de la messe anticipée à 17.00 (dans le même village, mais dans l'autre maison de retraite, eh oui, témoignage merveilleux du talent d'organisateur de nos curés responsables...) et qui me demandent de leur donner la mélodie du "Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?"... On m'a bien dit qu'elles ne s'en sortent pas, et que le chant devient une calamité à cette messe là... Je fais mon possible pour leur apprendre la mélodie en question de Wackenheim, "prions en église(s)" française(s) oblige, avec cette impossible sixte qui a attendu le vingtième siècle pour s'introduire dans le chant à destination des fidèles.

 Pourquoi je ne viens pas leur donner un coup de main (voix)? Je veux bien si on me le demande, et si le curé est d'accord et ne fait pas la gueule au chant propre de l'Eglise que je fournis là où le musicien de service a carte blanche, pendant l'offertoire et la procession de communion. Je leur explique que c'est justement leur aumonier (elles viennent d'arriver toutes fraîches en automne, ne sont donc pas trop au courant comment c'est passé mon remerciement en fin d'année scolaire) qui a tout fait pour me faire passer pour un intégriste, parce que lui même ne sait pas différencier.

 Je veux bien contribuer à la justesse des chants (soit-disant approuvés et appropriés) d'une messe à condition de pouvoir contribuer -dans les limites de ma fonction et de mes moyens- à un plus grand respect du missel romain.