équivalences
On peut et on doit exiger d'un chant vernaculaire sensé remplacer un chant propre de l'Eglise d'être congru: approprié à l'endroit où il est sensé remplacer un chant propre... (alius cantus aptus et congruus?).
Je pars de l'idée que les chants que l'Eglise a installé dans sa liturgie comme son chant propre sont des chants les plus appropriés possible... je sais bien qu'il y a des gens qui s'imaginent qu'un chant peur être beaucoup mieux approprié pour favoriser la participation active par exemple, ou pour correspondre aux lectures du jour (c'est oublier que les chants propres de l'Eglise, ce sont eux-même des lectures bibliques venant souvent colorer, parfois en complément en commentaire ou en contrepoint les lectures du jour... et c'est oublier que les lectures du lectionnaire ont été reformées de fond en comble, et que la prise en compte du (ou par le) chant grégorien à cette reforme n'est peut-être pas tout à fait achevée...)
Pour vraiment être aussi bien approprié que le chant propre, les chants vernaculaires devrait être carrément équivalents à ce chant.
Quand vous aller participer quelque part à une messe dominicale, c'est facile de savoir de quel introïte le chant d'entrée est sensé être l'équivalent, ou le remplaçant approprié.
D'après mon avis, cette équivalence devrait être réciproque.
Si quelqu'un me demandait de trouver un introïte équivalent au chant d'entrée de carême: "Seigneur, avec toi, nous irons au désert...", je serai perplexe. J'aurai du mal. En tout cas, ce ne sera pas "Invocabit me, et ego exaudiam eum...", ni pour le texte, ni pour la mélodie... Il n'y a pas d'introïte dominical de carême en 2e mode. Il n'y en a pas qui parle de désert.
Il faudrait se mettre à en fabriquer un... trouver un texte biblique de quelqu'un qui assure au Seigneur, de le suivre... au désert? Thomas qui veut bien le suivre pour aller mourir avec Lazare? Pierre qui veut suivre Jésus partout où il va? Ces promesses un peu vaines ne sont pas très congrues pour nous encourager... à rester avec Jésus au désert. A moins qu'il s'agit d'être réaliste, et dire que nos bonnes intentions de carême ne valement effectivement pas mieux?
Ou un texte biblique où Dieu invite son peuple au désert? L'histoire chez Osée d'un Dieu qui conduit son épouse infidèle au désert pour lui parler coeur à coeur et l'entendre lui dire les réponses de sa première jeunesse?
Et la mélodie? Les répétitions sautillantes donneront des beaux petits pressus... la note de récitation n'est pas d'un 2e mode... mais c'est probablement la dominante de cette tonalité mineure, pourtant pas trop affirmée. J'aime ce repos sur une finale de deuterus (4e mode), au début du chant.
Je pars de l'idée que les chants que l'Eglise a installé dans sa liturgie comme son chant propre sont des chants les plus appropriés possible... je sais bien qu'il y a des gens qui s'imaginent qu'un chant peur être beaucoup mieux approprié pour favoriser la participation active par exemple, ou pour correspondre aux lectures du jour (c'est oublier que les chants propres de l'Eglise, ce sont eux-même des lectures bibliques venant souvent colorer, parfois en complément en commentaire ou en contrepoint les lectures du jour... et c'est oublier que les lectures du lectionnaire ont été reformées de fond en comble, et que la prise en compte du (ou par le) chant grégorien à cette reforme n'est peut-être pas tout à fait achevée...)
Pour vraiment être aussi bien approprié que le chant propre, les chants vernaculaires devrait être carrément équivalents à ce chant.
Quand vous aller participer quelque part à une messe dominicale, c'est facile de savoir de quel introïte le chant d'entrée est sensé être l'équivalent, ou le remplaçant approprié.
D'après mon avis, cette équivalence devrait être réciproque.
Si quelqu'un me demandait de trouver un introïte équivalent au chant d'entrée de carême: "Seigneur, avec toi, nous irons au désert...", je serai perplexe. J'aurai du mal. En tout cas, ce ne sera pas "Invocabit me, et ego exaudiam eum...", ni pour le texte, ni pour la mélodie... Il n'y a pas d'introïte dominical de carême en 2e mode. Il n'y en a pas qui parle de désert.
Il faudrait se mettre à en fabriquer un... trouver un texte biblique de quelqu'un qui assure au Seigneur, de le suivre... au désert? Thomas qui veut bien le suivre pour aller mourir avec Lazare? Pierre qui veut suivre Jésus partout où il va? Ces promesses un peu vaines ne sont pas très congrues pour nous encourager... à rester avec Jésus au désert. A moins qu'il s'agit d'être réaliste, et dire que nos bonnes intentions de carême ne valement effectivement pas mieux?
Ou un texte biblique où Dieu invite son peuple au désert? L'histoire chez Osée d'un Dieu qui conduit son épouse infidèle au désert pour lui parler coeur à coeur et l'entendre lui dire les réponses de sa première jeunesse?
Et la mélodie? Les répétitions sautillantes donneront des beaux petits pressus... la note de récitation n'est pas d'un 2e mode... mais c'est probablement la dominante de cette tonalité mineure, pourtant pas trop affirmée. J'aime ce repos sur une finale de deuterus (4e mode), au début du chant.
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