Biritualité diocésaine
A vrai dire, il faudrait dire: Biformalité du rite (romain) diocésain.
Finalement la solution des archévêques de Paris et du Luxembourg (entre autres?) de privilégier des membres du clergé ordinaire à la charge de paroisses extraordinaires plutôt que de les confier à des instituts exclusivement extraordinaires a vraiment des très bonnes raisons d'être: Décloisonner cette question. Familiariser le clergé avec les deux formes du rite romain. Familiariser les fidèles avec ces deux formes dans une même paroisse, dans une même chapelle, sur un même autel parfois.
Le clergé ainsi sensibilisé aux deux rites comprendra mieux les enjeux des réformes des réformes qui concernent les deux formes du seul rite romain. L'une pour ne plus dépasser les décisions du concile, mais les appliquer, et l'autre pour les intégrer.
Finalement la solution des archévêques de Paris et du Luxembourg (entre autres?) de privilégier des membres du clergé ordinaire à la charge de paroisses extraordinaires plutôt que de les confier à des instituts exclusivement extraordinaires a vraiment des très bonnes raisons d'être: Décloisonner cette question. Familiariser le clergé avec les deux formes du rite romain. Familiariser les fidèles avec ces deux formes dans une même paroisse, dans une même chapelle, sur un même autel parfois.
Le clergé ainsi sensibilisé aux deux rites comprendra mieux les enjeux des réformes des réformes qui concernent les deux formes du seul rite romain. L'une pour ne plus dépasser les décisions du concile, mais les appliquer, et l'autre pour les intégrer.
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