Bugnini II
In dem autoapologetischen Monumentalwerk des Msgr Bugnini kaum ein Wort über die Altarrichtung.. das schien wirklich bereits eine vorkonziliare Mode gewesen zu sein, die sehr schnell zu einem altmodischen Brauch wurde.
Kein Wort darüber, den Kanon laut zu sprechen... das scheint auch eine vorkonziliare Tendenz gewesen zu sein, die bloss noch allgemein bestätigt wurde...
Kein Wort zu der Ordnung der gewöhnlichen (grünen) Zeit (Temps ordinaire) als fortlaufenden Wochenablauf, in dem die Fasten- und Osterzeit wie eine bewegliche Insel als Zwischenschub schwimmt... statt der Sonntaeg nach Pfingsten und nach Epiphanie... Wer kam auf die Idee? Gibt es das in anderen Riten?
++++
Pas un seul mot de Bugnini, dans son apologie monumentale, sur l'ordre du temps ordinaire en continu, au lieu d'un temps liturgique après Pentecôte ou après Epiphanie... Qui a eu cette idée' Se trouve-t-elle en d'autres rites?
Le canon dit à voix haute et les célébrations tournées vers le peuple. Habitudes préconciliaires?
Kein Wort darüber, den Kanon laut zu sprechen... das scheint auch eine vorkonziliare Tendenz gewesen zu sein, die bloss noch allgemein bestätigt wurde...
Kein Wort zu der Ordnung der gewöhnlichen (grünen) Zeit (Temps ordinaire) als fortlaufenden Wochenablauf, in dem die Fasten- und Osterzeit wie eine bewegliche Insel als Zwischenschub schwimmt... statt der Sonntaeg nach Pfingsten und nach Epiphanie... Wer kam auf die Idee? Gibt es das in anderen Riten?
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Pas un seul mot de Bugnini, dans son apologie monumentale, sur l'ordre du temps ordinaire en continu, au lieu d'un temps liturgique après Pentecôte ou après Epiphanie... Qui a eu cette idée' Se trouve-t-elle en d'autres rites?
Le canon dit à voix haute et les célébrations tournées vers le peuple. Habitudes préconciliaires?
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