particularisation ou universalisme?
L'universalité de l'Eglise catholique ne peut pas consister dans sa diversité... ce choix de vie a montré ses limites (et dans l'église orthodoxe, et dans les églises postconsiliaires...)
Les gestes, la langue, les choix liturgiques, les chants font bien d'être unique.
Mais non pas le latin figé et la liturgie romaine qui s'impose partout, mais le latin et tout ce qui est romain qui s'universalise à fur et à mesure de gagner le monde... il y a du retour indispensable...
Le drame de vatican deux est de n'avoir pas vu ce méchanisme d'osmose, de feed back, de retour....
++++
En d'autres mots, l'universalité ne consiste pas à imposer un particularisme (latin et romain) à tous les autres particularismes, mais il consiste à former, à moduler, universaliser ce particularisme qui du coup ne se ressemble plus, mais devient un vrai bien commun... Il cesse d'être particulier.
On ne peut comparer le latin d'Eglise aux autres langues (vivantes), et on aura du mal à le réduire au latin classique...
Les gestes, la langue, les choix liturgiques, les chants font bien d'être unique.
Mais non pas le latin figé et la liturgie romaine qui s'impose partout, mais le latin et tout ce qui est romain qui s'universalise à fur et à mesure de gagner le monde... il y a du retour indispensable...
Le drame de vatican deux est de n'avoir pas vu ce méchanisme d'osmose, de feed back, de retour....
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En d'autres mots, l'universalité ne consiste pas à imposer un particularisme (latin et romain) à tous les autres particularismes, mais il consiste à former, à moduler, universaliser ce particularisme qui du coup ne se ressemble plus, mais devient un vrai bien commun... Il cesse d'être particulier.
On ne peut comparer le latin d'Eglise aux autres langues (vivantes), et on aura du mal à le réduire au latin classique...
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