liturgies classées
(Je sais: je me répète:) C'est scandaleux, le peu d'état que fait le missel des choix de chant du graduel (pour ne pas dire le dédain que montre le Missel romain à l'encontre du Graduel romain...).
Une fois la présentation générale de ce missel parcourue (*), où l'on peut lire qu'on lit les antiennes (introït, communion) dans le missel, si on n'a pas chanté celles du graduel, ... une fois donc la présentation générale du missel parcourue (ou ignorée), les antiennes choisies par le missel sont souvent tout à fait autres que celles du graduel (mais comment les prêtres le sauront-ils, s'ils n'ont jamais mis un nez dans l'ordo cantus missae, et s'ils ne possèdent pas de Graduel romain, et encore moins un Graduel romain post-conciliaire? Y a-t-il des prêtres, après tout, qui savent qu'un tel livre de chant existe?)... et elles font souvent fi de grandes traditions d'attribution de telle antienne à telle fête ou à tel mystère ou à tel saint.
(* celle que personne ne parcours pratiquement jamais, et encore moins nos pasteurs qui ont l'habitude d'aller droit au but pastoral, alors que ce sont les détours qui forment l'âme, ou qui la libèrent... ce serait vraiment intéressant de savoir combien de curés attitrés possèdent un exemplaire de la PGMR, tout comme ce serait intéressant de regarder combien d'évêques sont en possession d'un cérémonial épiscopal... ce serait intéressant aussi de voir combien de prêtres ne sont même pas en possession d'un missel romain, après tout, en tout cas leur misère de classeur liturgique aux feuilles volantes peut donner cette impression...)
Une fois la présentation générale de ce missel parcourue (*), où l'on peut lire qu'on lit les antiennes (introït, communion) dans le missel, si on n'a pas chanté celles du graduel, ... une fois donc la présentation générale du missel parcourue (ou ignorée), les antiennes choisies par le missel sont souvent tout à fait autres que celles du graduel (mais comment les prêtres le sauront-ils, s'ils n'ont jamais mis un nez dans l'ordo cantus missae, et s'ils ne possèdent pas de Graduel romain, et encore moins un Graduel romain post-conciliaire? Y a-t-il des prêtres, après tout, qui savent qu'un tel livre de chant existe?)... et elles font souvent fi de grandes traditions d'attribution de telle antienne à telle fête ou à tel mystère ou à tel saint.
(* celle que personne ne parcours pratiquement jamais, et encore moins nos pasteurs qui ont l'habitude d'aller droit au but pastoral, alors que ce sont les détours qui forment l'âme, ou qui la libèrent... ce serait vraiment intéressant de savoir combien de curés attitrés possèdent un exemplaire de la PGMR, tout comme ce serait intéressant de regarder combien d'évêques sont en possession d'un cérémonial épiscopal... ce serait intéressant aussi de voir combien de prêtres ne sont même pas en possession d'un missel romain, après tout, en tout cas leur misère de classeur liturgique aux feuilles volantes peut donner cette impression...)
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