créativité?
Il y a créativité et créativité.
Le concile encourage la créativité.
La créativité dans un cadre, la créativité dans des normes.
La créativité hors normes et hors cadres n'est pas encouragée.
La créativité en normes et en cadres n'est pas encouragée.
N'importe quelle créativité s'inscrit dans un langage, dans une culture donnée (même celle qui se veut en révolte par rapport à ces données: en générale c'est justement celles qui sont en opposition au langage et à la culture donnée qui en sont paradoxalement le plus tributaire, c'est comme le despotisme et l'absolutisme de toute révolution qui se respecte et se voulait réaction au despotisme et absolutisme du régime précédent). Dans une tradition.
La créativité peut fléchir la tradition, la diriger, mais elle ne peut pas la changer, ni vraiment révolutionner. Ce qui, vu de près a souvent l'air d'une grande révolution, vu de loin, après une centaine d'année ne paraît plus tellement incompatiblement en rupture.
++++
Suivre, en "créativité" liturgique, les idées toutes pondues de missels jetables et de revues liturgiques qui souvent ignorent les lois cadrantes et les trésors de la tradition, n'est pas ce qu'il y a de plus créatif. Appliquer vraiment les indications du missel romain et de sa présentation mène à une richesse de vrais choix et de la vraie créativité toute autre. Les femmes qui, avec le curé, au cours de réunions interminables, font leur choix -comme au supermarché- parmi les propositions des revues et missels jetables feraient mieux de passer ce temps à broder des chasubles. Tel serait le vrai cadre de leur vraie créativité. Et qui sait, si elles font vraiment bien leur travail, cela donnera peut-être envie à leur curé de se conformer au missel par le port de ces chasubles.
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Le concile encourage la créativité.
La créativité dans un cadre, la créativité dans des normes.
La créativité hors normes et hors cadres n'est pas encouragée.
La créativité en normes et en cadres n'est pas encouragée.
N'importe quelle créativité s'inscrit dans un langage, dans une culture donnée (même celle qui se veut en révolte par rapport à ces données: en générale c'est justement celles qui sont en opposition au langage et à la culture donnée qui en sont paradoxalement le plus tributaire, c'est comme le despotisme et l'absolutisme de toute révolution qui se respecte et se voulait réaction au despotisme et absolutisme du régime précédent). Dans une tradition.
La créativité peut fléchir la tradition, la diriger, mais elle ne peut pas la changer, ni vraiment révolutionner. Ce qui, vu de près a souvent l'air d'une grande révolution, vu de loin, après une centaine d'année ne paraît plus tellement incompatiblement en rupture.
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Suivre, en "créativité" liturgique, les idées toutes pondues de missels jetables et de revues liturgiques qui souvent ignorent les lois cadrantes et les trésors de la tradition, n'est pas ce qu'il y a de plus créatif. Appliquer vraiment les indications du missel romain et de sa présentation mène à une richesse de vrais choix et de la vraie créativité toute autre. Les femmes qui, avec le curé, au cours de réunions interminables, font leur choix -comme au supermarché- parmi les propositions des revues et missels jetables feraient mieux de passer ce temps à broder des chasubles. Tel serait le vrai cadre de leur vraie créativité. Et qui sait, si elles font vraiment bien leur travail, cela donnera peut-être envie à leur curé de se conformer au missel par le port de ces chasubles.
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